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    走读檀村檀木成林的村庄里 曾经有位南云公主

  檀村古称檀林庄。五代南唐时,绍兴人沈陆义因避战糊弄到这里,见此地风光秀丽,地盘肥饶,假寓于此。因而地檀木成林,沈陆义在檀林边建屋栖身,后构成村庄,檀林庄由此而来。

  村北的大慈岩不断是家喻户晓的释教圣地,檀林庄又是大慈岩下最大的村庄之一,上山玩耍、礼佛的人大多在此集散,村庄两头的通道天然就成了商贸核心。特别是明清之后,有良多徽州人来这里做生意。

  外人的不竭迁入,村庄不竭扩大。在这些外姓人中,以唐姓和吴姓为多。唐、吴等外姓人大多住在村北,吴姓人住在村北的一座木桥头,称桥头吴。

  村南村北界线分明,村两头道上的那三个台阶,把檀林庄分为南北两个部门。有一段时间,这三个台阶不只是村南村北之间的分界线,也是寿昌、兰溪两个县的分界线。台阶之下,也就是南半村属兰溪县管辖,北半村属寿昌县管辖。

  因为北半村以唐姓为多,所以,清末、民国以来,寿昌县称这里为唐村。1951年,南半村也划归寿昌,仍称唐村,并且是寿昌县唐村乡的乡当局地点地。1985年改称檀村。

  檀村的汗青可谓久矣。仅从五代南唐算起,也有一千余年了。长久的汗青,堆集了丰厚的文化。

  宋承平兴国年间,沈陆义的后人沈伦考中进士,官授东京(开封)留守,后因淮河众多,朝廷派他前往管理,不久大功而返,官至工部尚书,宋太宗把本人的继女南云公主嫁给了他,还收他为义子。

  这件事传惊动了整个兰溪县(其时檀林庄属兰溪),族人们更是为之骄傲,大师纷纷步履起来,在家乡为他建筑了一座驸马第(世称花厅),单等沈伦携公主回来光宗耀祖。

  可是等了一年,不见沈伦归来。两年过去了,三年过去了,沈伦仍是没有回来。村里人就起头谈论开来,有人说,沈伦成了驸马爷,忘了家乡长者;有人说,沈伦是不是真的当了驸马还很难说;有人说,也许沈伦不小心获咎了什么人,被定了罪,回不来了,不然也该有封手札什么的。

  听了这些谈论,最为忧心的是沈伦的父亲,他整天茶饭不思,终究一病不起,虽经多方求治,究竟未能痊愈。

  再说沈氏族人中有个读书人,名字叫沈阿大,他在整个族中还算有些分缘。他有心要治一治沈父的病。

  这一年的元宵节,沈阿大让人把沈父抬到他本人的家门口,让他坐在一张椅子上。

  沈父坐在椅子上,看抵家门口有良多人都在张灯结彩地忙活,就问站在一边的沈阿大,他们这是在干啥。沈阿大告诉他:今天,你儿子和南云公次要回来了,大师都在忙着驱逐呢。

  沈父半信半疑:三年了,儿子成为驸马爷,不只不回来光宗耀祖,连个手札也没有。既然今天他要回来,怎样不见一个父母官绅前来驱逐?

  正在沈父迷惑之际,只听村口响起“嗵,嗵,嗵”三声炮响,接着锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,各色旗子在前头带路,五部奢华宫车一字排开,在众军人的蜂拥下,慢慢地向沈家开来。

  沈父抬眼看时,只见第一辆宫车上危坐着一位斑斓、崇高的女子,一双小脚露在外面。这时,站在一边的沈阿大告诉沈父:这就是您的儿媳妇,南云公主。

  沈父哪里肯信,这分明是在哄人。沈父正想怒斥沈阿大,可是一口吻没上来,人就颠仆在椅子上,昏迷不醒

  再说沈家玩这场公主省亲的游戏的动静传到了兰溪城里,县衙里的大小官员一时慌了神:模仿皇家礼节,假充公主回籍,这可是欺君之罪啊!于是当即把此事飞快地上奏到朝廷。

  太宗皇帝得知此事,龙颜大怒,当即召来沈伦问话。沈伦站在太宗皇帝面前,声泪俱下:“父皇有所不知,昔时父皇招儿臣为驸马,并恩准儿臣回籍省亲,无法公主以沈家远在万里之外的江南,地处穷山恶水为由,几回再三辞谢。因而,儿臣已有三年不曾回籍了,心中甚是记挂家中长者。至于家中发生的这场工作,儿臣其实不知情啊!”

  太宗皇帝一听,岂有此理!当即又把南云公主叫来,当面怒斥:“你虽为皇家之女,但已嫁为人妻,成为人媳,该当早早归去贡献高堂,这乃是人伦之法度,岂可违之!”训毕,着南云公主三日后启程,与沈伦一道,回江南省亲。

  沈伦及老婆南云公主真的回来了,沈父的病也好了。

  南云公主回到檀林庄,与沈家上下相处得很好,同时对这里秀丽的山川风光喜爱有加。在与沈伦过了一段时间欢愉的田园糊口之后,从头回到京都复命。

  几十年后,沈伦辞职归里,南云公主自动提出,要和沈伦一路回南方养老。最初,夫妻双双终老檀林庄。

  沈阿大为抚慰沈父所导演的那场游戏,不单没有遭到皇上的责罚,反而演变成了一种处所性的表演艺术小脚灯舞,并不断沿袭至今。

  檀林庄的兴起

  江南地域的昌隆是从南宋起头,其间虽经元蒙的统治,但时间终究不长。由洪武皇帝朱元璋开创的大明山河,又使江南地域迎来了第二次成长高峰。到了明万积年间,江南大地呈现出一派欣欣茂发的气象。檀林庄的灿烂也在这个期间,不只村里生齿急剧添加,经济也获得了空前的成长。地处寿昌、兰溪交壤处的檀林庄人来人往川流不息。

  为便利往来客商,村绅沈汝焆独资在村南建了一座凉亭。几百年来,不断有人在凉亭里权利施茶。这座凉亭也是檀林庄的南大门,往来寿昌、兰溪的客人,都从这座凉亭下过,有时也坐下来喝口茶,歇歇脚再赶路。

  出凉亭,门外就是一个大广场,这是清雍正年间,村里人用鹅卵石砌成的。广场上一南一北陈列着两个八卦形的鼓槽,每遇大事,就在鼓槽里放两只大鼓,以擂鼓为信,把全村人都召集到广场上来。

  说起这两个鼓槽特别是南边的阿谁,还真有点稀奇。村里人说,不知什么缘由,越到干旱的年份,南边的阿谁鼓槽中越是潮湿。好比民国三十三年,天大旱,河滩见底,稻田龟裂,而这个鼓槽中却潮湿滋养。其华夏因,无人能解。

  广场以南,也是用鹅卵石砌边、用青石板铺成的亨衢,这条亨衢不断通到兰溪城里。离广场约百步之外,竖有两根高峻的杉木,上面挂着两盏大灯笼,一到天黑,两盏大灯笼就会由专人点亮,照亮夜间行路的人。这两盏大灯笼被称为“天灯”。

  沈氏族报酬留念他们的先人沈伦官拜东京留守,并被招为驸马,在村外的路边建了一座经堂庙,后来成为沈氏的家庙。经堂庙前有一水塘,称泉水塘。天越旱,塘中之水越甘。听说这个塘还有一个离奇的现象,就是村中一死人,塘中之水就会变暗变黑。而当死人一入土,塘里的水又很快会变清。如许的传说和赤姑坪的那口水塘很有些相像。是真是假,我们也没见过,但村里的良多白叟都矢口不移,这是真的。经堂庙的西边还有一口水塘,很小,只能算是个水潭,村里人称之为柏树潭。此潭深丈余,日常平凡看不出来,碰到天旱之年,扒开上面笼盖着的水草,就可见潭中清亮的潭水。奇异的是,一把水车车一天,潭里的水位都不下降一点。

  经堂庙外有一座牌楼,是明万积年间,为表扬村里沈让炎之妻所建的贞洁牌楼。

  沈让炎是其时村里的一个乡绅,但他死得早,留下老婆及四个儿子。其妻历尽艰辛,扶养四个儿子长大成人。此事传到金华府,知府又将此事上奏朝廷,经皇帝恩预备,金华府为沈让炎之妻建了这座贞洁牌楼。

  以上所说的这些,除了村南的那座凉亭外,都曾经不见了,此中那两盏天灯和贞洁牌楼,“文革”之前都还在。

  檀林庄最大的一处名胜要数云霞寺了。

  云霞寺坐落在村西约一公里处的摩达岭(又称荷塔岭)上。

  关于这座云霞寺的来历有这么一个传说:

  话申明末清初之际,不知从何处来了一位僧人。这位僧人来到檀林庄西面的摩达岭上,见有一块石头,长得很是出格,就天天来到这块石头上默坐。

  有一天,他发觉一只白鹤从岭上的草丛里飞到他身边的一棵树上,朝着他不竭地址头欢叫。起头时,僧人并未在意,可是第二天第三天天天如斯,僧人就感觉有些奇异了。他站了起来,向着白鹤走去,白鹤就飞了起来,但并不飞远,只是落在离僧人不远的处所,仿佛成心等僧人来追似的。

  僧人就跟着白鹤不断往山岗上走去。当他来到摩达岭的最高处,那白鹤就一头钻到一堆草丛中,不见了。

  僧人站在草丛边倡议呆来。俄然,他发觉草丛中仿佛有块石板,就走过去翻开来一看,下面有口大缸,缸里都是白洋。再往旁边找去,还找到了六口大缸。僧人想,这必定是佛主给他留的。他从头盖好缸口,回到山下,请来人工,大兴土木。不多时,摩达岭上就矗立起了一座弘大的佛寺。建筑这座佛寺所有的开支都来自那七口大缸中的白洋。

  佛寺建成之时,正晴天上彩霞满天,僧人晓得,这必然是佛主高兴了。于是,就把这座佛寺取名为云霞寺。

  云霞寺位于寿昌南部,与大慈岩的地藏王殿遥相呼应,名声相和。最灿烂的期间,云霞寺内有衡宇一百多间。寺院的四周古木森森,风光恼人,寺内有好几口水池,池中之水既可供饮用,又可养鱼。听说寺内还有一株铁树,四时常青,实为镇寺之宝。民国初年,寿昌县的良多机关局所都曾姑且设在寺内办公。那段时间,本县的一些官员、绅耆都云集在这里,很是热闹。公事之余,大师相聚在一路,或吟诗唱和,或悠游林下。民国《寿昌县志》上留有大量吟咏云霞寺的诗。此中寿昌县知县单钰的《题云霞寺壁》是如许写的:

  摇落重阳后,高卑野径长。

  清辉生夜月,寒气酿朝霜。

  独坐新愁起,长吟旧态狂。

  寻僧谈妙偈,悬榻借空王。

  另一任知县钟沛也有《劝农云霞寺》:

  一匝层峦宛似城,名蓝深处白云生。

  寺依绿荫藤萝古,楼楫青山幛幔清。

  风送花香窗外远,月穿松影壁间明。

  坐余万籁都消歇,细数疎钟百八声。

  乡绅钟秉诚在《游云霞寺》中如许写道:

  曲径蜿蜒入,招提隐树林。

  苍松何郁郁,修竹更森森。

  盘果饥猿攫,栏花戏蝶寻。

  云横时似墨,日薄昼成阴。

  芬芳旃檀气,希微梵呗音。

  尘凡都不到,寂寂起禅心。

  云霞寺是在上世纪的下半叶被毁的,十几年前,镇寺之宝铁树还在,今天已是片瓦不存、踪迹难觅了。

  我们再来说说清咸康年间一位叫沈顺清财主的故事。

  沈顺清是清中后期檀林庄沈氏家族中最旺的一家,他的发家是从开田当行起头的。

  听说最畅旺的时候,沈顺清的田产广泛兰溪、寿昌、龙游、汤溪、建德等五县。

  沈顺清家里雇有128个长工,农忙时,短工就不可胜数了。他给每个长工都发一件蓑衣,背后都有编号。出门干活时,他和管家一路站在门口,按照编号一个个地数。

  他家养有一头水牛,这头水牛很伶俐,会带长工出门干活,相当于半个仆人。沈顺清对这头水牛很是爱护,冬天给它盖被子,炎天给它挂蚊帐,奉侍得和人一般。

  可是有一天,这头水牛被人偷走了。沈顺清四周寻找,当他寻到兰溪黄店时,无意中咳嗽了几声,只听从一间碾房里传来一阵牛啼声,接着一头水牛挣断牛绳,冲了出来,来到沈顺清的身边。

  紧跟着水牛跑出来的是一个长工。他说,这是他家仆人黄财主前几天买来的牛,干活负责,并且很听话。

  正措辞间,黄财主也来了,不由分说,就要把牛牵归去。沈顺清说,这是他家前几天被人偷走的牛,此刻找到了,要牵归去。黄财主哪里肯让,两小我就在村口扭打了起来。这时候,这头水牛四蹄一抬,就往檀林庄标的目的奔去。

  管家见水牛本人跑回来了,但不见仆人的身影,就摸了摸牛头。这牛抬起头,从头向着黄店的标的目的走去。管家就让所有长工跟着水牛赶往黄店。本人则去了兰溪县城。

  黄财主意一群长工穿戴蓑衣赶来,上面都有“聪训堂”(沈顺清家的堂号)的编号,晓得欠好了,扭头就跑。沈顺清哪里肯放,率领所有长工,说要把黄财主家的瓦全给扒掉,好在兰溪县知县带着一帮人及时赶到,才平息了这场争端。

  沈顺清有个癖好喜好吃新颖黄瓜。每年家里种出来的第一根黄瓜,都要本人先吃。

  有一年,他家的放牛小鬼偷吃了第一根黄瓜,让沈顺清晓得了,成果放牛小鬼吃了沈顺清的一顿竹丝。放牛小鬼怀恨在心,侍机报仇。

  说来也巧,长毛打到了寿昌,正向兰溪标的目的挪动。兰溪县组织民团,与长毛在小顺岭上展开苦战。民团中有很大一部门是沈顺清家养的家丁。长毛冲破小顺岭,攻入檀林庄。村里的苍生都逃到山里去了。沈顺清来不及逃跑,躲在自家的一个角落里。

  放牛小鬼见长毛来到沈家,就去找长毛头子,告诉长毛沈顺清的藏身之处。但长毛只顾抢工具,哪会管放牛小鬼的事?放牛小鬼只好从一只箩筐上抽出一根竹筋,来到沈顺清的藏身之所,对着沈顺清就刺。可叹一个气势汹汹的处所财主竟死于一个放牛小鬼之手。

  长毛事后,沈家四周追捕,终究把放牛小鬼抓了回来,在他的身上捆满旧棉絮,浇上青油,推到沈顺清的坟前,用火点燃,把放牛小鬼烧死活祭。真是冤冤相报何时了啊。

  此刻,沈顺清的旧宅“聪训堂”还在,不外只剩断垣残壁了

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